Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios,
e sim como sábios, remindo o tempo, porque os dias são maus. Por esta razão, não
vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.
Efésios 5:15-17.
Quando se fala em discernir o tempo presente, grande parcela do
chamado mundo evangélico entende que o assunto é de cunho profético, envolto
numa interpretação de profecias bíblicas para os nossos dias. Porém vamos ver
neste estudo o que significa ter discernimento espiritual e o que isso implica
na prática da vida cristã diária.
Há várias palavras no hebraico e grego bíblico que são
traduzidas pelo verbo discernir ou por seu substantivo - discernimento. Dentre
elas podemos destacar os sinônimos: compreender, discriminar, considerar,
perceber, observar, fazer distinção, examinar, ser inteligente, ter prudência.
Salmos 19:12, Jonas 4:11, 1 Pedro 3:7, Efésios 3:4, 1 Coríntios 12:10, Hebreus
5:14, Mateus 16:3, Lucas 12:56, Hebreus 4:12, Salmos 36:3.
Em termos da vida de um cristão, discernir significa balizar a
maneira de pensar, a fé e prática de vida a partir da Palavra de Deus,
confrontando com o que está acontecendo no mundo, a nossa volta e conosco.
Significa também distinguir o quanto temos sido influenciados por conceitos
antibíblicos e voltarmos (arrependimento) para o centro da vontade de Deus. E
não vos conformeis com este século, mas sede transformados (voz passiva, modo
imperativo) pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2.
Em tempos atuais com o surgimento de tantos absurdos
teológicos, práticas eclesiásticas cada dia mais extravagantes, deturpações de
textos bíblicos e inversões dos valores cristãos e éticos, é cada vez mais
importante discernir os ataques e ações contrárias à vida cristã. Muitas
armadilhas aparecem em nossos dias, tentando nos desviar da centralidade de
Cristo e da vontade de Deus. Por isso há grande perigo em deixamos aberta a
porta de nossa mente. É necessário termos critérios claros e convicção firme
para rejeitar o que não é saudável e tomarmos decisões sábias. Esses critérios e
convicções, somente adquirimos no relacionamento íntimo com Deus, buscando nas
Escrituras e na comunhão através da oração, compreender qual seja a boa,
agradável e perfeita vontade de Deus.
Com a atual confusão teológica emergente no meio evangélico
brasileiro, tem sido cada vez mais difícil com uma explicação simples, se dizer
o que é um cristão. Por esse motivo não se distingue com facilidade as bases
bíblico teológicas; não é possível saber exatamente o que os evangélicos atuais
creem em relação a vários pontos fundamentais da fé cristã como: o sacrifício de
Cristo, regeneração, justificação, pecado, santificação, soberania, adoração,
etc., pois os temas mais proeminentes de hoje estão centrados no homem e suas
demandas.
A superficialidade no estudo das Escrituras causada pela
extrema ocupação do tempo com outras coisas, em geral tem feito com que a
interpretação bíblica seja delegada a líderes religiosos da teologia liberal; de
uma hermenêutica moldada pela mente relativista, baseada em conceitos mundanos,
ou ainda por linha doutrinária legalista. Algumas causas podem ser apontadas:
abandono do exame das Escrituras (At 17:11); ausência de reflexão bíblica (1 Tm
4:15); conformismo (Rm 12:2); passividade e medo.
Os movimentos religiosos, bem como os políticos, econômicos e
culturais sempre surgem em oposição ao movimento vigente. É um movimento
pendular oposto que tem o desejo de libertar-se de um radicalismo, mas que em
geral vai para outro radicalismo. Teologia liberal (ou liberalismo teológico) é
um movimento teológico cuja produção se deu entre o final do século XVIII e o
início do século XX. Relativizando a autoridade da Bíblia, o liberalismo
teológico estabeleceu uma mescla da doutrina bíblica com a filosofia e as
ciências da religião. Os liberais ressaltam as implicações éticas do
cristianismo fazendo-o não um dogma (ponto fundamental e indiscutível de uma
crença) a ser crido, mas um modo de viver e conviver, um caminho de bem
estar.
Para a fé cristã histórica, a Escritura Sagrada é inerrante e
os milagres do Antigo e Novo Testamento ocorreram como descritos, assim como a
morte e ressurreição física de Jesus Cristo dentre os mortos, são todos
considerados fatos. No entanto, na linha da teologia liberal assuntos como
criação, Adão, queda, milagres, morte e ressurreição de Jesus Cristo, entre
outros, são mitos e lendas inventadas pelo povo judeu e pelos primeiros
cristãos, em uma época quando ainda não havia explicação racional e lógica para
o sobrenatural. E também faço esta oração: que o vosso amor aumente mais e mais
em pleno conhecimento e toda a percepção, para aprovardes as coisas excelentes e
serdes sinceros e inculpáveis para o Dia de Cristo, cheios do fruto de justiça,
o qual é mediante Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus. Filipenses
1:9-11.
Entretanto, diante dessa situação caótica há muitos cristãos
sinceros buscando a verdade, querendo conhecer a Cristo. Não podemos cair no
engano de que Deus está agindo somente nos nossos arraiais, ou que temos
completo conhecimento das doutrinas fundamentais, pois este pensamento gera
orgulho espiritual, e o amor se esvai e tudo não passa de inchaço teológico
deformado. O resultado é a intolerância com irmãos “mais fracos na fé” ou
comunidades inteiras. Acolhei ao que é débil na fé, não, porém, para discutir
opiniões. Romanos 14:1.
Em meio a essa confusão teológica instalada em grande parte nos
movimentos neopentecostais, mas também em denominações tradicionais, podemos
observar um declínio da fé em função da ascensão da descentralização de Cristo e
da centralização do homem como motor de todas as coisas. Se de um lado a
teologia da prosperidade coloca o homem e suas ambições no centro, fazendo de
Deus um serviçal, de outro perfil o misticismo medieval (ausência de fé bíblica
e ênfase na experiência) busca na experiência sensorial sentir Deus. Tais
coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo, e de
falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a
sensualidade. Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as
coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas
coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa
vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Colossenses 2:23-3:1-3.
Segundo um estudo sobre o assunto do misticismo medieval a
“Experiência mística implica o desejo da união com Deus e que atingir essa união
certamente conduz a mudanças na consciência do sujeito. O misticismo (...) é
sempre na sua essência a exaltação levada ao extremo dos limites não racionais
da religião”. Onde as Escrituras não são cridas como infalível Palavra de Deus
inerrante, conceitos liberais e antibíblicos surgirão para nortear as
convicções. Soma-se a isso o materialismo gerando a secularização da vida.
Há um apelo da teologia liberal por algo novo que ultrapasse o
que tem sido firmado, crido e confessado há séculos pelas Escrituras,
progredindo para uma teologia contemporânea e brasileira. Isso só seria
autêntico se não houvesse a verdade absoluta de Deus que transcende culturas,
gerações e o tempo. Em defesa de uma postura não exclusivista, muitos assumem
uma prática de vida mais parecida com o mundo do que com Cristo. Na ânsia por
fazer um movimento pendular oposto o mais distante possível dos modelos de vida
cristã das décadas anteriores considerados arcaicos, muitos rejeitam pontos
fundamentais da teologia bíblica. Por esta razão, importa que nos apeguemos, com
mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. Hebreus
2:1.
A ausência de homens maduros na fé, maridos comprometidos com o
reino de Deus, de esposas tementes a Deus que se dedicam no ensino das
Escrituras aos seus filhos, daqueles que priorizam a vontade de Deus ao invés da
correria ao sucesso profissional, o desejo de não parecer um cristão arcaico,
tem sido a porta de entrada de muitos desvios teológicos na igreja
contemporânea. A busca de alguma maneira para satisfazer a ansiedade por paz e
quietude da alma, tem feito com que muitos fiquem presos a entretenimentos das
mídias, a festas e prazeres. O apóstolo Paulo diz ao jovem Timóteo: Tem cuidado
de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim,
salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. 1 Timóteo 4:16.
Nesta linha, sutilmente os fundamentos da fé vão sendo
solapados. Como disse um teólogo: “Onde a ética da Bíblia é vista como
ultrapassada, fica aberta a porta para a conformação da ética da Igreja à ética
do mundo”. Porém amados, precisamos colocar os olhos no Senhor Jesus Cristo,
porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é
Jesus Cristo. 1 Coríntios 3:11.
O discernimento é essencial no processo de tomar decisões
sábias e se alguém está precisando de sabedoria a Bíblia nos diz: Ora, se algum
de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não
censura, e ser-lhe-á dada. Tiago 1:5. O discernimento é essencial para o
crescimento espiritual, e só cresce quem se alimenta da Palavra de Deus. Mas o
alimento sólido é para os adultos, os quais têm, pela prática, as faculdades
exercitadas para discernir tanto o bem como o mal. Hebreus 5:14. Não se trata de
esperteza humana, mas de discernimento espiritual. As quais também falamos, não
com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo
Espírito Santo, comparando coisas espirituais com espirituais. Ora, o homem
natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e
não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. 1 Coríntios
2:13-14.
Mais dois textos para meditarmos nesse dia: Ora, o intuito da
presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência
boa, e de fé sem hipocrisia. Desviando-se algumas pessoas destas coisas,
perderam-se em loquacidade frívola, pretendendo passar por mestres da lei, não
compreendendo, todavia, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais fazem
ousadas asseverações. 1 Timóteo 1.5-7.
Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é
honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que
é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
Filipenses 4:8.
Soli Deo Glória.
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O propósito deste blog na sua forma completa é capacitar seus leitores a entenderem a Bíblia. Apresenta instrução básica eficiente do ponto de vista bíblico. Procura remover todas as falsas pressuposições racionalistas, moralistas, antropocêntricas e idólatras que já infectaram,e, na medida desta infecção, cegaram todo homem e toda cultura deste mundo a partir da queda de Adão.
quinta-feira, 21 de fevereiro de 2013
DISCERNINDO O TEMPO PRESENTE
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